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談非洲大陸的非殖民化 (三)
非洲經濟不斷受外國制約，處於經濟從屬的地位。而這些吸血鬼，得了便宜，還賣乖。1970年，當薩伊(現稱剛果民主共和國)總統莫布杜(Mobutu Sese Seko)提出「返本歸原」(Retour á l’authenticité)時，自由比利時日報竟說薩伊沒有什麼好還原的，他們過去與原始人差不多。
歧視黑人的思想，至今仍或多或少地存在於某些人的腦海中。他們總認為黑人不求進步，不能獨立發展。2007年，法國總統Nicolas Sarkozy 在達卡演講中表示：「非洲的慘劇，是因為非洲的人沒有進入大歷史。隨四季生活的非洲農人，生活與大自然和諧共存，只知道與反覆無止盡的時間循環。」真是不知反省。
在《非洲手記》(African Notebook)的中文譯本中看到這段話：「若是沒有白人，土著今天根本就不可能還活在世界上。……白人的罪孽的確罄竹難盡，然而他們使得被他們所征服的民族之間結束了那經常發生但卻毫無意義的戰爭，並且給他們帶來和平。」這真的是許懷哲(Albert Schweitzer)的著作嗎？他如果看到外人不時在非洲大陸挑起「毫無意義的戰爭」時，還會這麼寫嗎？
一般言之，黑人對於前統治階級的白人，雖然欽佩但極憎恨。肯亞總統Kamau Johnstone Kenyatta ( Jomo Kenyatta )說：歐洲人存在某些進步觀念，物質、醫藥衛生、教育等。但歐洲人不急於將它們與非洲人分享。歐洲人只是肆無忌憚地掠奪。歐洲殖民者只是在經濟上敲骨吸髓非洲人，未曾真心做過改善非洲人的生活之事。這句話是Kenyatta在二十世紀六、七十年代說的，現在應加上中國人。Kenyatta在1978年過世，他沒看到中國的惡行。
不僅是白人的種族歧視心態依然故我。在二十世紀六十年代的台灣，有位報業名人在他的著作中稱：「日本人在南非受歧視自然是冤枉的，其實亞洲人以及有色人被歧視，可以說全受黑人的牽連，而遭受池魚之殃」。甚至到了二十一世紀，台灣有位外交官在他的著作中說：「初看黑人，會令人覺得他們與原始人並無軒輊。尤其是那些身材碩大的非洲黑人男性，簡直就像人猿」。
許多人都忘了，非洲是人類的誕生地。人類學家Christopher Stringer說：「在膚色下，我們都是非洲人。」古羅馬有位非洲人劇作家Publius Terentius Afer曾說：「我是人，所以我認為人類的一切對我而言都不具任何差異性。」
非洲經濟不斷受外國制約，處於經濟從屬的地位。而這些吸血鬼，得了便宜，還賣乖。1970年，當薩伊(現稱剛果民主共和國)總統莫布杜(Mobutu Sese Seko)提出「返本歸原」(Retour á l’authenticité)時，自由比利時日報竟說薩伊沒有什麼好還原的，他們過去與原始人差不多。
歧視黑人的思想，至今仍或多或少地存在於某些人的腦海中。他們總認為黑人不求進步，不能獨立發展。2007年，法國總統Nicolas Sarkozy 在達卡演講中表示：「非洲的慘劇，是因為非洲的人沒有進入大歷史。隨四季生活的非洲農人，生活與大自然和諧共存，只知道與反覆無止盡的時間循環。」真是不知反省。
在《非洲手記》(African Notebook)的中文譯本中看到這段話：「若是沒有白人，土著今天根本就不可能還活在世界上。……白人的罪孽的確罄竹難盡，然而他們使得被他們所征服的民族之間結束了那經常發生但卻毫無意義的戰爭，並且給他們帶來和平。」這真的是許懷哲(Albert Schweitzer)的著作嗎？他如果看到外人不時在非洲大陸挑起「毫無意義的戰爭」時，還會這麼寫嗎？
一般言之，黑人對於前統治階級的白人，雖然欽佩但極憎恨。肯亞總統Kamau Johnstone Kenyatta ( Jomo Kenyatta )說：歐洲人存在某些進步觀念，物質、醫藥衛生、教育等。但歐洲人不急於將它們與非洲人分享。歐洲人只是肆無忌憚地掠奪。歐洲殖民者只是在經濟上敲骨吸髓非洲人，未曾真心做過改善非洲人的生活之事。這句話是Kenyatta在二十世紀六、七十年代說的，現在應加上中國人。Kenyatta在1978年過世，他沒看到中國的惡行。
不僅是白人的種族歧視心態依然故我。在二十世紀六十年代的台灣，有位報業名人在他的著作中稱：「日本人在南非受歧視自然是冤枉的，其實亞洲人以及有色人被歧視，可以說全受黑人的牽連，而遭受池魚之殃」。甚至到了二十一世紀，台灣有位外交官在他的著作中說：「初看黑人，會令人覺得他們與原始人並無軒輊。尤其是那些身材碩大的非洲黑人男性，簡直就像人猿」。
許多人都忘了，非洲是人類的誕生地。人類學家Christopher Stringer說：「在膚色下，我們都是非洲人。」古羅馬有位非洲人劇作家Publius Terentius Afer曾說：「我是人，所以我認為人類的一切對我而言都不具任何差異性。」
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